新(xin)華社呼和浩(hao)特8月2日電 題：走出山林奔小康——鄂溫克族(zu)迎來新(xin)生活

　　新華社記(ji)者于長洪(hong)、張麗娜(na)、安路蒙、徐(xu)壯(zhuang)

　　這(zhe)是7月(yue)14日(ri)拍攝的敖魯古雅鄂(e)溫克族(zu)鄉里現代風格的“撮羅子(zi)”。 新華社記者 貝赫 攝

　　盛(sheng)夏時節，大(da)興安嶺腹(fu)地草木繁盛(sheng)。穿過層(ceng)層(ceng)疊疊的青松白(bai)樺，一排排褐色雙層(ceng)木屋(wu)(wu)映入(ru)眼簾。屋(wu)(wu)外，老人愜意喝(he)茶(cha)；屋(wu)(wu)內(nei)(nei)，婦女們烤列巴、做鹿(lu)皮畫(hua)——這里是內(nei)(nei)蒙古(gu)敖魯(lu)古(gu)雅鄂溫克族鄉的獵民新居點。

　　隨著生態(tai)移(yi)民(min)政策的實(shi)施，鄂溫克人下山(shan)定居，過上(shang)現代生活，實(shi)現歷(li)史性(xing)跨越(yue)。

　　從原(yuan)始(shi)狩獵到(dao)轉型旅游，從離群(qun)索居到(dao)文化交流，鄂溫克族(zu)的(de)滄桑巨變(bian)，成為各(ge)民族(zu)攜手前行的(de)縮影，在奔向小康(kang)的(de)征程中留(liu)下精彩(cai)篇章。

　　走出山林，擁抱新生活

　　古木森在根河市烏力庫瑪林場內的(de)馴鹿(lu)放養(yang)點(dian)喂馴鹿(lu)（7月(yue)13日攝）。 新華社記者 貝(bei)赫 攝

　　“鄂溫克(ke)”意為“住(zhu)在(zai)大山林中的(de)人(ren)們”。鄂溫克(ke)族是我(wo)國人(ren)口較(jiao)少的(de)民族之一，不足4萬人(ren)，分為索倫、通古斯和使鹿3支(zhi)部(bu)落。

　　最有(you)特色的(de)使鹿(lu)部落居住在根河(he)市敖魯古(gu)雅(ya)鄂溫(wen)克族鄉，長期生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在大(da)興安(an)嶺原始(shi)森林，世(shi)代(dai)打獵(lie)為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，被稱為(wei)“中國最后的(de)狩獵(lie)部落”。新中國成立前(qian)，他(ta)們一直保持著原始(shi)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方式：吃獸肉、穿獸皮(pi)，住著用木桿和樺樹皮(pi)搭(da)建(jian)的(de)“撮羅子”，過(guo)著與世(shi)隔(ge)絕的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。

　　提起曾經的日子，79歲的中妮浩老人用鄂溫克(ke)語喃(nan)喃(nan)回憶：“住在(zai)山上，經常沒有糧食吃，冬天連(lian)條(tiao)秋(qiu)褲(ku)都沒有。”

　　1958年，在黨和(he)政(zheng)府關心下，第一個鄂溫克(ke)族鄉在額爾古(gu)納市成(cheng)立，獵民們的生(sheng)活(huo)開(kai)始與現代接(jie)軌。

　　面對現代文明沖(chong)擊和(he)生態(tai)環境變化，鄂溫(wen)克(ke)獵民沿(yan)襲(xi)多年(nian)的(de)游(you)獵方式，已經無法跟上時代的(de)步伐(fa)。

　　“只有下(xia)山定居(ju)，找(zhao)到新的發展(zhan)方式，才能使這個族群發展(zhan)壯大。”敖魯古雅鄂(e)溫克(ke)族鄉鄉長張(zhang)萬軍回憶(yi)道。

　　2003年，根(gen)(gen)河市(shi)實(shi)施生態移民(min)，將鄂(e)溫克獵民(min)的定居點南遷至根(gen)(gen)河市(shi)附近(jin)。

　　杜峰在位于敖魯古雅鄂溫(wen)克族鄉(xiang)的鄂庫娜列巴(ba)房(fang)內烤列巴(ba)（7月(yue)14日(ri)攝）。 新(xin)華(hua)社(she)記者 貝(bei)赫(he) 攝

　　62戶、200多名獵民(min)告(gao)別山(shan)林(lin)，搬到了新居點。等待(dai)他們(men)的，是(shi)每(mei)家獨棟(dong)的現代化(hua)雙層木屋。屋內(nei)集(ji)中供暖(nuan)，做飯可用液化(hua)氣。

　　為了讓下山(shan)獵民(min)生活安穩，政(zheng)府出(chu)臺一(yi)項項扶持政(zheng)策。特別是黨的(de)十(shi)八大以來(lai)，各級各方著力解決鄂溫克獵民(min)吃飯難、上學難、行路難、住(zhu)房難、看(kan)病難等問(wen)題，推進產業開發扶貧。

　　“搬下山后的(de)(de)生(sheng)活超乎想象的(de)(de)好(hao)。”鄂溫克族姑(gu)娘范索滿意(yi)地說，新居點的(de)(de)房子是國(guo)家(jia)蓋的(de)(de)，供(gong)暖用水免費；交通(tong)便利，孩子上(shang)學(xue)、老人(ren)看病(bing)都(dou)方便了；離城市(shi)更(geng)近(jin)，就業渠道也(ye)拓寬了，家(jia)家(jia)戶戶收入可觀，開上(shang)了小(xiao)汽車。

　　新中國成立初(chu)期鄂溫克族(zu)人(ren)口平均壽(shou)命43歲，目前(qian)平均壽(shou)命達到75歲，80歲以(yi)上的鄂溫克族(zu)老(lao)人(ren)有上百人(ren)。開辦民族(zu)工藝品店的老(lao)板索云生了二(er)胎，她說(shuo)：“我們(men)現在身體(ti)健康，啥也不(bu)缺，這就是小康生活(huo)。”

　　中(zhong)妮(ni)浩坐在位于敖魯古(gu)雅鄂(e)溫(wen)克族鄉的家門(men)口休息（7月14日(ri)攝(she)）。 新華社記者 貝赫 攝(she)

　　這是位于內蒙(meng)古自治(zhi)區呼(hu)倫貝爾市根河市的敖魯古雅鄂溫(wen)克族鄉(xiang)（無(wu)人機照片，7月14日攝）。 新華社(she)記(ji)者(zhe) 賀書琛 攝

　　綠色轉型，迎來新契機

　　過(guo)去，鄂(e)溫(wen)克(ke)人(ren)用皮(pi)毛產品(pin)以(yi)物易物，如今，網絡(luo)銷售(shou)、電子支付等(deng)已成尋常。一些(xie)頭腦靈活的鄂(e)溫(wen)克(ke)人(ren)勇闖商(shang)海，很(hen)多人(ren)當上了“老(lao)總(zong)”。

　　從新加坡(po)留學回(hui)國(guo)后(hou)，鄂溫克(ke)族(zu)青(qing)年諾(nuo)日(ri)放(fang)棄一線城市的(de)高(gao)薪職位回(hui)到家鄉鄂溫克(ke)族(zu)自治旗。如今，他(ta)已把原來年產(chan)值40萬元的(de)牧民合作社發展成產(chan)值超(chao)過(guo)上(shang)千萬元的(de)養殖、旅游企業(ye)。

　　依托獨特的(de)生態優勢和民(min)族(zu)文化特點，不少鄂溫克(ke)族(zu)人投身旅游業，尋求(qiu)古老民(min)族(zu)綠色轉型。

　　索云（右）在(zai)位于敖魯古雅鄂溫克(ke)族(zu)鄉(xiang)的自家超市(shi)內，指導女兒為顧(gu)客結賬（7月14日(ri)攝(she)）。 新華社(she)記者 貝赫 攝(she)

　　在(zai)(zai)根(gen)河市烏(wu)力(li)庫瑪林場(chang)的松林深處，盛夏(xia)的驕陽(yang)穿過嫩綠的枝葉間隙，投下斑(ban)駁光(guang)影，鄂(e)溫克族青年(nian)古木森正在(zai)(zai)熏煙，為馴鹿群驅趕蚊(wen)蟲。

　　這是古木(mu)森(sen)在(zai)山林中的(de)(de)馴鹿放(fang)養點。與過去不同的(de)(de)是，現在(zai)的(de)(de)馴鹿放(fang)養點，同時還是旅游(you)景點。眼(yan)下的(de)(de)旅游(you)旺(wang)季(ji)，每(mei)天(tian)都有好(hao)幾撥游(you)客到訪。古木(mu)森(sen)說：“靠著(zhu)賣門票和鹿茸、手工藝品等，現在(zai)每(mei)天(tian)能收入1000多元。”

　　“走出山(shan)林(lin)后，很多人(ren)曾擔(dan)憂鄂溫克人(ren)再也沒(mei)法養馴鹿了。”根(gen)河市(shi)委(wei)宣傳(chuan)部(bu)副部(bu)長于蘭說(shuo)，為實現獵民(min)生(sheng)產生(sheng)活的(de)轉(zhuan)型(xing)，根(gen)河市(shi)投入1億多元(yuan)，充分利(li)用獨有(you)的(de)馴鹿文化(hua)和自然優勢，全力打造(zao)旅游業。

　　

　　游(you)客(ke)在(zai)根河(he)市烏力(li)庫瑪(ma)林場(chang)的(de)馴(xun)鹿放養點撫摸馴(xun)鹿（7月13日攝）。 新(xin)華社記(ji)者 貝赫 攝

　　如今，敖(ao)魯古(gu)雅鄂(e)溫(wen)克族(zu)鄉的(de)旅游招(zhao)牌(pai)名聲(sheng)大噪，游客(ke)絡(luo)繹不(bu)絕(jue)。

　　很多年輕人(ren)像古木森一樣，返(fan)回(hui)山林，養起馴(xun)鹿。馴(xun)鹿種群(qun)從定(ding)居(ju)前的(de)100多頭(tou)壯(zhuang)大到上千頭(tou)，馴(xun)鹿放養點從6個(ge)發展到14個(ge)。

　　如今(jin)，政(zheng)府給(gei)獵(lie)民專門養馴鹿的地方(fang)配(pei)備了(le)帳(zhang)篷(peng)或宿營車，搬家(jia)很方(fang)便(bian)，車里(li)安(an)裝的太陽能板(ban)可以帶(dai)動冰箱、電視。鄉里(li)隔(ge)一段時間就(jiu)往山上送菜和日用品(pin)。

　　依托旅游業，不少獵民(min)在(zai)(zai)山下定居點(dian)經(jing)營馴鹿產品店、家(jia)庭民(min)宿等，每年也有(you)不錯的(de)(de)收益。據統(tong)計，鄂溫克族獵民(min)人均純(chun)收入(ru)由2005年的(de)(de)1277元(yuan)，提高到(dao)現在(zai)(zai)的(de)(de)20000元(yuan)左右。

　　在(zai)于蘭(lan)看來，放下獵(lie)槍(qiang)搞旅游(you)，鄂(e)溫克獵(lie)民(min)實現(xian)成(cheng)功轉型。借助(zhu)(zhu)馴鹿的知名度和文化獨特性，旅游(you)產業將成(cheng)為重要(yao)支柱產業，助(zhu)(zhu)力鄂(e)溫克族在(zai)全面小康路上煥發(fa)新(xin)生。

　　傳承文化，追夢新征程

　　今(jin)年7月，來自敖(ao)魯古(gu)雅(ya)的(de)(de)鄂溫克族姑娘李梓昕在(zai)高考中取(qu)得了584分的(de)(de)成績，成了鄉里(li)的(de)(de)“狀元”。

　　“我(wo)想上(shang)中(zhong)國農業(ye)大學或者中(zhong)國傳媒大學。”李梓昕憧憬地說，“學農，畢業(ye)后我(wo)可以回來(lai)養馴鹿(lu)；學傳媒，我(wo)可以回來(lai)做報道敖魯古雅的(de)記者。”

　　近年(nian)來(lai)，內(nei)蒙(meng)古自治區從民族教(jiao)育專項經(jing)(jing)費中除(chu)正常撥(bo)付(fu)專項經(jing)(jing)費以(yi)外，專門劃出一定經(jing)(jing)費，用于三(san)(san)少(shao)(shao)(shao)民族自治旗民族學(xue)校校園文化建設及民族特色傳(chuan)承。同時，設立(li)了人口較(jiao)少(shao)(shao)(shao)民族語言教(jiao)材(cai)建設經(jing)(jing)費，“鄂(e)溫克語教(jiao)程(cheng)”“三(san)(san)少(shao)(shao)(shao)民族民歌(ge)教(jiao)學(xue)”等校本課程(cheng)，逐漸成為人口較(jiao)少(shao)(shao)(shao)民族地區傳(chuan)承發揚民族文化的特色嘗試。

　　2019年，鄂溫克族自治旗本科(ke)上(shang)(shang)線率(lv)(lv)達(da)(da)52%、高職(zhi)高專(zhuan)以上(shang)(shang)上(shang)(shang)線率(lv)(lv)達(da)(da)99.7%。今年，旗里有(you)518位(wei)考生(sheng)報名(ming)高考。他們中(zhong)的絕大部(bu)分(fen)，都(dou)將像李梓昕一樣(yang)，走向祖國各地求學。

　　年輕人(ren)的(de)傳(chuan)承，是鄂(e)溫(wen)克族文化最珍貴的(de)火(huo)種(zhong)。

　　這是2019年(nian)12月16日拍攝(she)(she)的(de)位于內蒙古(gu)自(zi)治區(qu)呼倫貝爾市(shi)鄂溫克族(zu)自(zi)治旗(qi)民族(zu)文化產(chan)業(ye)創業(ye)園的(de)太陽姑娘工作室。 新華社記者 貝赫 攝(she)(she)

　　德(de)柯麗(li)是內蒙(meng)古自治區級非物質文化遺產傳承(cheng)人，從(cong)小就(jiu)跟(gen)著母(mu)親學習制(zhi)(zhi)作樺(hua)樹(shu)皮(pi)手(shou)工(gong)、縫制(zhi)(zhi)鄂溫克(ke)族服飾等傳統(tong)工(gong)藝。

　　為了保存珍(zhen)貴的鄂溫克文化，她成(cheng)立了一間民族工藝制(zhi)作大師工作室，發動眾多年輕人積極參與(yu)，為傳統技藝注(zhu)入活(huo)力。

　　工作室里(li)，一(yi)幅幅刻(ke)有鄂(e)溫(wen)(wen)克(ke)族圖(tu)騰(teng)標志的(de)馴(xun)鹿皮毛剪刻(ke)畫(hua)格外(wai)引人注目(mu)。“鄂(e)溫(wen)(wen)克(ke)族沒有自(zi)己的(de)文字，要把自(zi)己民族的(de)文化傳遞下(xia)去，這些圖(tu)騰(teng)符號(hao)能(neng)發揮作用(yong)，我現在已經刻(ke)好(hao)100多個，打算整理成冊(ce)，傳承給我們的(de)年輕一(yi)輩。”德(de)柯麗說。

　　由于常年(nian)生活在陰(yin)暗寒(han)冷的(de)(de)森林里(li)，鄂溫(wen)克人非常崇拜太陽。他們(men)用皮毛和彩色石頭(tou)做成類似太陽的(de)(de)吉祥物佩戴(dai)，這(zhe)就是鄂溫(wen)克族文化中的(de)(de)另一個(ge)重要符號——太陽花(hua)。

　　古老(lao)的太陽花(hua)，如(ru)何在現代放出(chu)新的光芒？鄂溫克族(zu)年輕人的答案是(shi)，將(jiang)太陽花(hua)作(zuo)為藝術符號，開發(fa)成文(wen)創產品。

　　德(de)柯麗(li)在位于敖(ao)魯(lu)古雅鄂溫克族鄉的工作室(shi)中制作獸(shou)皮衣（5月(yue)31日 攝） 新華社記者(zhe) 賀書琛 攝

　　“90后”鄂溫(wen)克(ke)族姑娘艾吉(ji)瑪便(bian)是其中一員。學(xue)習計算機(ji)專業(ye)的她，大學(xue)畢業(ye)回到家鄉，建起電商平臺，幫助(zhu)母親賣太陽花產品。

　　每年，來自全(quan)國各地(di)的訂(ding)單達1萬多個。艾吉瑪說：“傳統文化很(hen)受歡迎(ying)，我(wo)想通過不斷創新，為太陽花(hua)增添養料。”

　　為支持民族(zu)文(wen)化(hua)綻放更大魅力，鄂(e)溫(wen)克(ke)族(zu)自治旗還著力打造民族(zu)文(wen)化(hua)產業(ye)(ye)創(chuang)業(ye)(ye)園，吸引了118名非遺傳(chuan)(chuan)承人和創(chuang)業(ye)(ye)者入駐，鄂(e)溫(wen)克(ke)傳(chuan)(chuan)統(tong)服飾、五畜繩、皮雕等各種傳(chuan)(chuan)統(tong)技藝在園區競相繁榮。

　　呼倫貝爾(er)學院教授斯仁巴圖表示，民(min)族(zu)文(wen)(wen)化是最好的(de)名片(pian)。在(zai)融(rong)入現代社會的(de)過(guo)程(cheng)中，鄂溫克人不忘傳承創(chuang)新(xin)自(zi)己民(min)族(zu)的(de)文(wen)(wen)化，與(yu)全國各族(zu)人民(min)交(jiao)往交(jiao)流交(jiao)融(rong)，共創(chuang)美好未來。