系列解(jie)讀之(zhi)五：這個“相結合”，蘊含生生之(zhi)道

　　新(xin)華網記者(zhe) 王子暉

　　【學(xue)習(xi)進行(xing)時】習(xi)近(jin)平總書記(ji)“七一(yi)(yi)(yi)”重要講(jiang)(jiang)話(hua)是一(yi)(yi)(yi)篇光輝的馬克(ke)思主(zhu)義綱領性(xing)文獻(xian)，蘊含著深厚(hou)的政(zheng)治分(fen)量、理論含量、精神能量、實(shi)踐力量。講(jiang)(jiang)話(hua)提出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)系(xi)列(lie)新(xin)思想新(xin)觀(guan)點新(xin)論斷，把我們黨對共產(chan)黨執政(zheng)規律、社會(hui)主(zhu)義建設規律、人類社會(hui)發展規律的認(ren)識提升到了(le)新(xin)高度。新(xin)華社《學(xue)習(xi)進行(xing)時》原創品(pin)牌欄目“講(jiang)(jiang)習(xi)所”今(jin)天(tian)起推出(chu)系(xi)列(lie)文章(zhang)，為您(nin)梳理解讀講(jiang)(jiang)話(hua)中的一(yi)(yi)(yi)系(xi)列(lie)重大觀(guan)點。

　　以史為鑒、開創(chuang)未來，必須(xu)繼續推進馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中國(guo)化(hua)。習近平總書(shu)記在“七一”重要講(jiang)話中強(qiang)調，新的征程上，必須(xu)堅(jian)持把馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)理同中國(guo)具(ju)體實際(ji)相(xiang)結(jie)合、同中華優(you)秀傳統文(wen)化(hua)相(xiang)結(jie)合。

　　這個重大觀點深刻反映了新(xin)時代中(zhong)國共產黨人對中(zhong)華優秀傳(chuan)統文化地(di)位和(he)作用的(de)全新(xin)認識，極大拓展了馬克思主義中(zhong)國化的(de)內涵。

　　相通的人民立場、天(tian)下情懷

　　中(zhong)華優秀傳統文化滋養中(zhong)國(guo)共產黨的初(chu)心(xin)

　　習近平曾深刻指出，馬(ma)克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求(qiu)解放(fang)。

　　馬克(ke)思(si)主(zhu)義第一(yi)次創立了人民(min)實現(xian)自(zi)(zi)身解放的(de)思(si)想體系(xi)，它以科學的(de)理論(lun)為最終(zhong)建立一(yi)個(ge)沒有壓(ya)迫、沒有剝削(xue)、人人平等(deng)、人人自(zi)(zi)由的(de)理想社會指明了方向。可以說，人民(min)性(xing)是馬克(ke)思(si)主(zhu)義最鮮明的(de)品格。

　　中華文化(hua)(hua)歷來強調民本思(si)想。這種文化(hua)(hua)傳統，與馬克思(si)主(zhu)義的人民性一脈相承。

　　一(yi)百多年前，中國(guo)共(gong)產黨(dang)的先驅(qu)們正是抱著救國(guo)救民(min)的一(yi)顆“仁心”，才選(xuan)擇(ze)了馬克思主義(yi)作為自己的信(xin)仰。

　　一百年(nian)來，中華優秀傳統(tong)文(wen)化獨一無二的(de)(de)理念、智慧、氣度、神韻，給中國共產(chan)黨增添(tian)了(le)強大的(de)(de)精神力量(liang)。

　　“汔可小康(kang)(kang)”是幾千年(nian)來中國人對(dui)豐衣(yi)足食的強烈(lie)愿望。“家給人足，四(si)海之內無一夫(fu)不獲其所”的夙(su)愿與中國共產(chan)黨的宗(zong)旨(zhi)高度契合。我(wo)們黨團(tuan)結帶領全國人民在(zai)中華大地上全面建(jian)成了小康(kang)(kang)社會，歷史性地解決了絕對(dui)貧困問(wen)題。

　　“天下一家”是(shi)幾千年來(lai)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)對(dui)大同世界的美好(hao)暢想。“大道之行，天下為公”的理念給了中(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)和衷共(gong)(gong)濟的胸懷。我們(men)黨(dang)立志將世界各國(guo)人(ren)(ren)民對(dui)美好(hao)生(sheng)活(huo)的向往變(bian)成現實，構(gou)建人(ren)(ren)類命運共(gong)(gong)同體(ti)得到越來(lai)越多(duo)人(ren)(ren)的支持和贊同。

　　“人(ren)命關(guan)天”是(shi)幾(ji)千年(nian)來(lai)中國(guo)人(ren)對生命價值的敬仰(yang)態度。“愛人(ren)利(li)物之謂仁(ren)”的取向給了(le)中國(guo)共產黨生命至上的擔當。我們黨在(zai)抗擊新冠疫情(qing)的殊死(si)較量(liang)中，為了(le)保護(hu)人(ren)民生命安(an)全，什么都可以豁得出來(lai)。

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　　中華(hua)優秀(xiu)傳統文化(hua)是我們國(guo)家、民(min)族休戚與共、血脈相連的重要紐帶，也為中國(guo)共產黨提(ti)供了滋養初心的豐富養分(fen)。

　　相(xiang)通的實踐觀(guan)點、執著精神

　　中華優秀傳統文化(hua)激勵中國共產黨的(de)奮斗

　　馬克(ke)思(si)(si)有一(yi)句名(ming)言，“哲(zhe)學家們只(zhi)是用(yong)不同的方式解(jie)釋世(shi)界(jie)，問題在于改變世(shi)界(jie)”。實(shi)踐性(xing)是馬克(ke)思(si)(si)主義(yi)理論區別于其他理論的顯(xian)著(zhu)特征。

　　習近平強調，馬克思主義不是(shi)(shi)書齋(zhai)里的(de)學問，而是(shi)(shi)為了改變人民歷(li)史命運(yun)而創(chuang)立的(de)，是(shi)(shi)在(zai)人民求解(jie)放的(de)實(shi)踐中(zhong)形成的(de)，也是(shi)(shi)在(zai)人民求解(jie)放的(de)實(shi)踐中(zhong)豐富和(he)發展(zhan)的(de)。

　　在幾千年(nian)歷(li)史長河(he)中，中國人(ren)民始終辛(xin)勤勞作(zuo)、自強不息。盤古(gu)開天、女媧補天、伏羲畫卦、神農嘗草、夸父(fu)追日(ri)、精(jing)衛填海、愚公移(yi)山……中華優秀傳統文(wen)化(hua)孕育了中國人(ren)民勇于追求、實現夢想的(de)奮斗精(jing)神，始終激(ji)勵中國人(ren)民風雨無阻，奮勇向前。

　　習近(jin)平指出，中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民自古就明白(bai)，世(shi)界上沒有坐享其成的好(hao)事，要幸(xing)福(fu)就要奮斗(dou)。中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民相信，山再(zai)高，往上攀，總能登頂；路再(zai)長，走下去，定能到達。

　　馬克思主義(yi)也是這(zhe)樣不畏艱難險阻、為(wei)追求真理而勇(yong)(yong)攀思想高峰的(de)(de)科學理論。一百年來，中(zhong)國共產黨(dang)(dang)始終為(wei)中(zhong)華民族(zu)偉大復(fu)興矢(shi)志奮(fen)斗、勇(yong)(yong)往直前(qian)(qian)，不畏艱難險阻，不懼(ju)流血犧牲。回首(shou)黨(dang)(dang)帶領我們走過的(de)(de)路，既有驚(jing)心動魄的(de)(de)風云突變(bian)，又有豪情(qing)萬丈的(de)(de)砥礪前(qian)(qian)行。

　　剛剛過(guo)去的(de)(de)一(yi)年(nian)多，以習(xi)近平同(tong)志為核心(xin)的(de)(de)黨中央團結帶領(ling)全國各(ge)族人民眾志成(cheng)城、迎(ying)難而上，戰疫(yi)情(qing)、抗(kang)洪澇，促(cu)改革(ge)、推開放，抓(zhua)脫貧、惠民生，保增(zeng)長、穩大局，在極不尋(xun)常(chang)的(de)(de)年(nian)份創(chuang)造了(le)極不尋(xun)常(chang)的(de)(de)輝煌。

　　習近平強(qiang)調，文(wen)化是一(yi)個(ge)國家、一(yi)個(ge)民(min)族(zu)的靈魂。文(wen)化自信是一(yi)個(ge)國家、一(yi)個(ge)民(min)族(zu)發展(zhan)中(zhong)最(zui)(zui)基(ji)本、最(zui)(zui)深沉、最(zui)(zui)持久(jiu)的力(li)量(liang)。獨具特色、博(bo)大精深的中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)化激勵著(zhu)中(zhong)國共產黨不懈奮斗(dou)、砥礪(li)前行。

　　相通(tong)的(de)兼容氣度(du)、開(kai)放胸襟

　　中(zhong)華優秀傳統文化激(ji)發(fa)中(zhong)國共(gong)產黨(dang)的活力(li)

　　馬克(ke)思一再告誡人們，馬克(ke)思主義理(li)論不是教條，而是行動指(zhi)南，必須隨著實踐的(de)(de)變化而發展(zhan)。恩(en)格斯指(zhi)出，我們的(de)(de)理(li)論“是一種歷史的(de)(de)產物，它在不同(tong)的(de)(de)時代具(ju)有(you)完全不同(tong)的(de)(de)形式，同(tong)時具(ju)有(you)完全不同(tong)的(de)(de)內容(rong)”。

　　馬克思主義是(shi)不(bu)斷(duan)發展(zhan)的開放(fang)理(li)論，它是(shi)實踐的而不(bu)是(shi)教條的，是(shi)發展(zhan)的而不(bu)是(shi)僵(jiang)化的。同樣(yang)，綿延(yan)幾千年的中華文化也從來都(dou)不(bu)拘于一格(ge)、不(bu)形于一態、不(bu)定于一尊，而是(shi)始終強調古為(wei)今用(yong)、洋為(wei)中用(yong)，辯證取舍、推陳出新，追(zhui)求“以古人之(zhi)規矩，開自(zi)己之(zhi)生面(mian)”。

　　這種內在的統(tong)一性賦予中國共產黨價值(zhi)先進、思想解(jie)放的鮮(xian)明品格，使之(zhi)不斷(duan)推進理(li)論創新(xin)、實(shi)踐(jian)創新(xin)、制度創新(xin)、文化(hua)創新(xin)以及其他各方面創新(xin)。

　　當代中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)偉大社(she)會(hui)變革(ge)，不(bu)(bu)是(shi)簡(jian)單延續我(wo)國歷史(shi)文化的(de)(de)(de)(de)母版，不(bu)(bu)是(shi)簡(jian)單套用馬(ma)克思主(zhu)義(yi)經典作家設(she)想的(de)(de)(de)(de)模板，不(bu)(bu)是(shi)其他國家社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)再版，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)國外現(xian)代化發(fa)展的(de)(de)(de)(de)翻版。習(xi)近平新時代中(zhong)(zhong)國特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思想就是(shi)把科學社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)基本原則同中(zhong)(zhong)國具(ju)體(ti)實(shi)際、歷史(shi)文化傳統、時代要求緊密(mi)結(jie)合起來，并在實(shi)踐中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)理論(lun)結(jie)晶。

　　堅持把馬克思主義基本(ben)原(yuan)理同中(zhong)國(guo)具體實際(ji)相(xiang)結(jie)合、同中(zhong)華優秀傳統文化(hua)相(xiang)結(jie)合，中(zhong)國(guo)共產黨(dang)將獲(huo)得源源不斷的源頭活水，在無止境的發展(zhan)中(zhong)不斷完善自(zi)己、超越(yue)自(zi)己，不斷探索時代(dai)發展(zhan)提出的新課題(ti)、回應(ying)人類(lei)社會面臨的新挑戰。