新華社北京4月28日電 題：塑形鑄魂加強傳統村落保護

　　新(xin)華社(she)記者王立彬

　　一(yi)個個傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)村(cun)落，承載(zai)著人們的鄉(xiang)愁、賡續著農耕(geng)文明。住房和城鄉(xiang)建設(she)部、財(cai)政部27日公布2023年(nian)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)村(cun)落集中(zhong)連片保(bao)護利用示范名單(dan)，并對相關保(bao)護和利用工作(zuo)作(zuo)出部署。傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)村(cun)落保(bao)護，要(yao)置身(shen)于全面(mian)鄉(xiang)村(cun)振興的歷史進程中(zhong)，既要(yao)塑村(cun)容村(cun)貌(mao)之“形”，也要(yao)鑄農耕(geng)文明之“魂”，不斷注入新時代精(jing)神，為(wei)中(zhong)國式現代化提供文化支撐。

　　傳統村(cun)(cun)落(luo)保護(hu)，要(yao)(yao)在鄉村(cun)(cun)建設行動中(zhong)塑(su)其形。傳統村(cun)(cun)落(luo)在歷史(shi)長河(he)中(zhong)形成獨特風貌(mao)，從每一(yi)(yi)條道(dao)路、巷(xiang)子到每一(yi)(yi)處建筑、家屋，都(dou)承(cheng)載著(zhu)歷史(shi)文化信(xin)息。無論(lun)坐北朝南、向陽背風，還是憑水而建、依井(jing)而居，傳統村(cun)(cun)落(luo)大(da)都(dou)與周邊山水林田(tian)湖(hu)融(rong)為一(yi)(yi)體，依托自(zi)然(ran)、融(rong)入自(zi)然(ran)，體現(xian)著(zhu)中(zhong)國(guo)人(ren)“道(dao)法自(zi)然(ran)”的(de)認知實踐。“一(yi)(yi)方(fang)水土養(yang)一(yi)(yi)方(fang)人(ren)”的(de)聚(ju)落(luo)空間，都(dou)有完整的(de)生(sheng)命。從庭院房(fang)屋到庠序宗祠，對待一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木(mu)、一(yi)(yi)磚一(yi)(yi)瓦(wa)，都(dou)要(yao)(yao)望聞問(wen)切，辨(bian)證施(shi)治，以養(yang)為主，多用繡(xiu)花(hua)功夫。

　　傳(chuan)統村(cun)(cun)(cun)落保護(hu)，不是(shi)違背(bei)社(she)會發(fa)展規律(lv)的(de)“復古”“仿古”，必須兼顧(gu)文化傳(chuan)承、經濟發(fa)展、民(min)生(sheng)(sheng)改善(shan)。對(dui)(dui)于傳(chuan)統村(cun)(cun)(cun)落保護(hu)，鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興戰略有明(ming)確要(yao)(yao)求和部署。要(yao)(yao)處理好(hao)“舊(jiu)貌(mao)”與“新顏”的(de)關(guan)系，尊(zun)(zun)重村(cun)(cun)(cun)民(min)對(dui)(dui)美好(hao)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)向(xiang)往，在保護(hu)好(hao)村(cun)(cun)(cun)落歷(li)史風貌(mao)的(de)同時，改善(shan)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)條件，讓村(cun)(cun)(cun)民(min)享受現代科技之便。要(yao)(yao)進一步加快推進農村(cun)(cun)(cun)不動(dong)產確權登記，以保障農民(min)土地(di)權利(li)，激活(huo)(huo)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)資(zi)源要(yao)(yao)素(su)。尊(zun)(zun)重村(cun)(cun)(cun)民(min)、依(yi)靠村(cun)(cun)(cun)民(min)、造福(fu)村(cun)(cun)(cun)民(min)，使(shi)傳(chuan)統村(cun)(cun)(cun)落保護(hu)真正融(rong)入和美鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)建設。

　　傳(chuan)統(tong)(tong)村落(luo)保護要(yao)(yao)鑄其魂。世代(dai)生(sheng)息于斯的(de)村民，是傳(chuan)統(tong)(tong)村落(luo)文化(hua)的(de)傳(chuan)承(cheng)者(zhe)(zhe)、守護者(zhe)(zhe)。盡(jin)管(guan)農(nong)機取代(dai)了牛馬，電燈取代(dai)了油燈，但“相見無雜言(yan)，但道(dao)桑麻長”“道(dao)法自然(ran)”“勤勞節儉”“天人合一”“耕(geng)讀傳(chuan)家”等價值理念沒有改變。要(yao)(yao)尊(zun)重(zhong)傳(chuan)統(tong)(tong)村落(luo)的(de)自然(ran)文化(hua)節律；特別(bie)是來自城市的(de)規劃者(zhe)(zhe)、設計者(zhe)(zhe)，要(yao)(yao)尊(zun)重(zhong)村落(luo)的(de)歷史、文化(hua)、習俗。文旅從業者(zhe)(zhe)、消費者(zhe)(zhe)要(yao)(yao)入鄉隨俗，不喧賓奪(duo)主(zhu)，真(zhen)正(zheng)地分(fen)享(xiang)其靜謐與安寧。

　　傳統村(cun)(cun)落代(dai)(dai)表著歷史，屬于當下(xia)，更擁有未來。我們(men)要堅持古為今用、推陳(chen)出新，把鄉土民風(feng)融入和美鄉村(cun)(cun)建設，把尊俗重(zhong)道與移風(feng)易俗結合起(qi)來，把農耕文明(ming)傳承(cheng)與社會(hui)主義精神文明(ming)建設結合起(qi)來，在激活傳統文化優秀因子的同時，不斷賦予其新時代(dai)(dai)內涵。