無(wu)論是(shi)人民代表大會(hui)制度的(de)選舉民主(zhu)，還是(shi)人民政(zheng)協制度的(de)協商民主(zhu)，中國政(zheng)治制度都(dou)是(shi)為了最好地實現人民當家(jia)作(zuo)主(zhu)

　　一年一度的(de)中國(guo)全國(guo)兩會，是(shi)(shi)國(guo)際社會觀察中國(guo)特色社會主(zhu)義民(min)主(zhu)政(zheng)治的(de)重要窗口。無論(lun)是(shi)(shi)民(min)意(yi)、民(min)智、民(min)力的(de)匯聚，還是(shi)(shi)黨(dang)的(de)主(zhu)張、人民(min)意(yi)愿(yuan)、國(guo)家意(yi)志的(de)交(jiao)融，都展現出社會主(zhu)義民(min)主(zhu)政(zheng)治的(de)蓬勃生機。

　　“民(min)(min)主是什么(me)呢？它必須具備一定的(de)(de)意(yi)義(yi)，否(fou)則它就不能存在。因(yin)此全部問題(ti)在于確定民(min)(min)主的(de)(de)真正(zheng)意(yi)義(yi)。”馬(ma)克思、恩格(ge)斯的(de)(de)論述(shu)穿(chuan)越時空，具有重要啟示意(yi)義(yi)。民(min)(min)主是崇高的(de)(de)人類理想，也是全人類追求的(de)(de)共(gong)同價值之一。確保(bao)其具備真正(zheng)意(yi)義(yi)，是各國面對的(de)(de)重要課題(ti)。

　　人(ren)民(min)(min)(min)(min)當(dang)家(jia)作主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)政(zheng)(zheng)治的(de)本質和核心，中(zhong)國將人(ren)民(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)視為社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)生命。中(zhong)國明確(que)提(ti)出(chu)，沒有(you)(you)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)就沒有(you)(you)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義，就沒有(you)(you)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)現(xian)(xian)代化，就沒有(you)(you)中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族偉大(da)復興(xing)。習近平總(zong)書記(ji)強調(diao)：“發展社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)政(zheng)(zheng)治就是要體(ti)現(xian)(xian)人(ren)民(min)(min)(min)(min)意(yi)志、保(bao)(bao)障人(ren)民(min)(min)(min)(min)權益(yi)、激發人(ren)民(min)(min)(min)(min)創造活力，用制度體(ti)系保(bao)(bao)證人(ren)民(min)(min)(min)(min)當(dang)家(jia)作主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。”無論是人(ren)民(min)(min)(min)(min)代表大(da)會(hui)制度的(de)選(xuan)舉民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，還是人(ren)民(min)(min)(min)(min)政(zheng)(zheng)協(xie)制度的(de)協(xie)商民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，中(zhong)國政(zheng)(zheng)治制度都(dou)是為了最好地實現(xian)(xian)人(ren)民(min)(min)(min)(min)當(dang)家(jia)作主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。

　　在中(zhong)國(guo)社會(hui)主(zhu)義制度下(xia)，有事(shi)好(hao)商量、眾(zhong)人的(de)事(shi)情由眾(zhong)人商量，找到全社會(hui)意愿和(he)要求的(de)最大公約數，是(shi)人民(min)民(min)主(zhu)的(de)真諦。從(cong)掃(sao)描二維碼參與各地政(zheng)協“互聯網+”參政(zheng)議政(zheng)平(ping)臺的(de)熱(re)烈討論，到“村民(min)說事(shi)”“院壩問事(shi)”等基層民(min)主(zhu)管理方式不(bu)斷創新，中(zhong)國(guo)人民(min)通過各種途(tu)徑和(he)形(xing)式管理國(guo)家(jia)和(he)社會(hui)事(shi)務、管理經(jing)濟和(he)文化事(shi)業(ye)，共同建設，共同享有，共同發(fa)(fa)展，成為國(guo)家(jia)、社會(hui)和(he)自己命運(yun)的(de)主(zhu)人。事(shi)實表(biao)明，中(zhong)國(guo)式民(min)主(zhu)在中(zhong)國(guo)行得通、很管用(yong)，充(chong)滿活力(li)(li)，充(chong)滿效率，充(chong)滿生命力(li)(li)，國(guo)際有識之士也普遍得出這(zhe)個結(jie)論。阿(a)聯酋《觀(guan)點(dian)報》網站近(jin)日(ri)的(de)報道聚焦中(zhong)國(guo)全國(guo)兩會(hui)，積極評價來自不(bu)同領域和(he)專業(ye)背景的(de)代表(biao)、委員提出的(de)合理化建議。“良好(hao)的(de)制度推動了中(zhong)國(guo)的(de)發(fa)(fa)展進步，激發(fa)(fa)了人民(min)的(de)創造活力(li)(li)，成就了中(zhong)國(guo)的(de)繁榮(rong)。”南部(bu)非洲中(zhong)國(guo)與非洲研究(jiu)(jiu)所研究(jiu)(jiu)員克萊頓·哈茲韋對中(zhong)國(guo)式民(min)主(zhu)的(de)觀(guan)察頗具代表(biao)性。

　　中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)，體(ti)現出中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)領導、人(ren)民(min)(min)(min)當(dang)家作主(zhu)(zhu)(zhu)、依(yi)(yi)法(fa)治國(guo)(guo)(guo)三者的(de)(de)(de)(de)有(you)機統(tong)一。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)，將黨(dang)的(de)(de)(de)(de)領導的(de)(de)(de)(de)保障性(xing)、人(ren)民(min)(min)(min)當(dang)家作主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)性(xing)和(he)依(yi)(yi)法(fa)治國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)程序性(xing)充(chong)分(fen)結合起(qi)來(lai)，是經(jing)得(de)起(qi)實踐(jian)檢驗的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)抗擊新冠肺炎疫情(qing)取(qu)得(de)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大戰略成(cheng)果(guo)，脫(tuo)貧攻堅戰取(qu)得(de)的(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)勝利(li)，無不(bu)說明了(le)這(zhe)一點。民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)是裝飾品，不(bu)是用來(lai)做擺設(she)的(de)(de)(de)(de)，而是要用來(lai)解決(jue)人(ren)民(min)(min)(min)要解決(jue)的(de)(de)(de)(de)問題的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)各種形式的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)渠道把“百姓盼的(de)(de)(de)(de)”和(he)“政(zheng)(zheng)府干的(de)(de)(de)(de)”緊緊地(di)連在一起(qi)，社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)政(zheng)(zheng)治的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)看得(de)見(jian)、摸得(de)著(zhu)。曾獲邀(yao)赴(fu)現場觀察中(zhong)國(guo)(guo)(guo)全(quan)國(guo)(guo)(guo)兩會(hui)的(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)學者羅(luo)伯特·勞倫斯·庫恩博士深有(you)感(gan)觸地(di)指出：“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)領導下的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)府切實回應(ying)民(min)(min)(min)眾需求，讓民(min)(min)(min)眾享受到這(zhe)種努力(li)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)。”日本(ben)(ben)慶應(ying)大學經(jing)濟(ji)學部教授大西廣(guang)(guang)指出，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)是維(wei)護(hu)人(ren)民(min)(min)(min)根本(ben)(ben)利(li)益的(de)(de)(de)(de)最廣(guang)(guang)泛、最真實、最管用的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)，克服了(le)西方民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)，為(wei)全(quan)世界提(ti)供了(le)解決(jue)類似問題的(de)(de)(de)(de)范本(ben)(ben)。

　　中國(guo)為(wei)更(geng)好地實現人民當家作主(zhu)而進行的(de)(de)不懈探(tan)索，被國(guo)際(ji)社會(hui)譽為(wei)對“實質(zhi)民主(zhu)”的(de)(de)寶貴追求，具有重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)世界意義。國(guo)際(ji)有識之士普遍相信，隨著中國(guo)特色社會(hui)主(zhu)義政治(zhi)制(zhi)度的(de)(de)顯著優勢不斷轉(zhuan)化為(wei)更(geng)多治(zhi)理效能(neng)，中國(guo)能(neng)夠為(wei)人類政治(zhi)文明(ming)進步不斷作出新(xin)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)貢獻。