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《史記》里的價值投資(上)

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  價值投(tou)資(zi)是近一個世紀的(de)西(xi)方人才有的(de)智慧嗎(ma)?實際上,在(zai)兩千多年前的(de)東方,已經有了類似(si)的(de)思想。

  司(si)馬遷的《史記》中有一篇(pian)題(ti)為《貨殖(zhi)列傳》,是記錄古代(dai)杰出生意人的傳記,其中就講(jiang)述了(le)越(yue)王勾踐被困于會(hui)稽山上,開始任(ren)用范蠡、計然(ran)的故事。

  彼時越國(guo)幾(ji)近亡國(guo),勾(gou)(gou)踐(jian)(jian)仍在尋求復國(guo)之策(ce),范蠡(li)、計然是(shi)他(ta)倚重(zhong)的(de)謀士。他(ta)們為勾(gou)(gou)踐(jian)(jian)謀劃(hua)了一系列發展經濟之策(ce),其中(zhong)包括供需關系、周期和逆向(xiang)投(tou)資(zi)的(de)思想。

  司(si)馬遷(qian)首先寫了計然的一段話:“知斗則修備,時用則知物,二者形(xing)則萬貨之情可得而(er)觀(guan)已。”

  這句話講的其實是(shi)“哪(na)里有需求,哪(na)里就有市(shi)場”的道理(li)。“時”與“用”,講的是(shi)需求的兩個維度。

  接下來的一(yi)段話(hua)是:“故歲(sui)在(zai)金,穰;水(shui),毀;木,饑;火,旱(han)。旱(han)則(ze)資舟,水(shui)則(ze)資車,物之理也(ye)。六(liu)歲(sui)穰,六(liu)歲(sui)旱(han),十二歲(sui)一(yi)大(da)饑。”

  這段話其實(shi)是(shi)(shi) “周期(qi)”的(de)概念(nian),這里主(zhu)要講的(de)是(shi)(shi)農耕社會(hui)的(de)周期(qi),這里的(de)一(yi)個(ge)周期(qi)是(shi)(shi)12年,其中6年會(hui)好(hao)一(yi)些,6年會(hui)差一(yi)些,總結來說主(zhu)要描述的(de)是(shi)(shi)氣候的(de)周期(qi)性(xing)變化帶來的(de)農業收成的(de)周期(qi)性(xing)變化。

  “旱(han)則資(zi)(zi)舟,水(shui)則資(zi)(zi)車”則是(shi)(shi)一種逆周(zhou)期手段,大(da)旱(han)的(de)時(shi)候(hou)要投(tou)資(zi)(zi)船(chuan),洪澇的(de)時(shi)候(hou)則要投(tou)資(zi)(zi)車,這(zhe)是(shi)(shi)微觀上的(de)逆周(zhou)期投(tou)資(zi)(zi);推廣到宏觀的(de)財政政策,也(ye)可(ke)以通(tong)過(guo)類似的(de)逆周(zhou)期調節來避(bi)免經(jing)濟泡沫和過(guo)度蕭條。計然(ran)也(ye)在后面提(ti)到了關于糧食價格的(de)調控,谷賤(jian)傷(shang)農、米貴傷(shang)民(min),政府應(ying)維持糧價在每斗(dou)30錢至80錢之間波動,這(zhe)樣就可(ke)以適度保證經(jing)濟活動各方參與者的(de)利(li)益,避(bi)免過(guo)度“內卷”和“剝削”。

  講(jiang)完了(le)對供需和周期(qi)的認知之后(hou),計然的另一段話點(dian)出了(le)對周期(qi)的利(li)用之道:“論(lun)其有馀不足,則(ze)知貴賤(jian)。貴上極則(ze)反賤(jian),賤(jian)下極則(ze)反貴。貴出如糞土,賤(jian)取如珠(zhu)玉(yu)。”

  這一(yi)段就出現(xian)了(le)計然(ran)最核心的觀點——對(dui)于商品要(yao)分析(xi)供求關系來判斷未來的價(jia)格。“貴上極則反(fan)賤(jian)(jian),賤(jian)(jian)下極則反(fan)貴”,是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)與我們現(xian)在所熟知的“均(jun)值(zhi)回歸”的概念如出一(yi)轍(che)?“貴出如糞土,賤(jian)(jian)取如珠(zhu)玉”,是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)與巴菲(fei)特所說的“別人恐(kong)懼我貪婪”殊途同(tong)歸?了(le)解價(jia)格變化(hua)的規律之后,進行反(fan)周期(qi)操作(zuo),既是(shi)(shi)(shi)積累財富(fu)的方法(fa),也可以(yi)引申至治國之道。

  (未完待續)

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